Субкультура, а речь пойдёт об одном из её проявлений, это группа в обществе, нормы и ценности которой отличаются от общепринятых.
Например, спортивная гимнастика. Высокие оценки на официальных соревнованиях получают атлеты за сложность, оригинальность и красоту упражнений: прямые спины, вытянутые носочки, соскоки со снарядов с разведёнными руками и вздёрнутыми подбородками — всё, что вписывается в общепринятое понятие «красиво». Но разве так ведёт себя спортсмен в повседневности? Нет конечно.
Или фигуристы. Вот девочка исполняет программу в образе пылкой Кармен или трогательной Дюймовочки. Но музыка смолкает, программа окончена. Девочка всё ещё а образе раскланивается с трибунами, отвечая на аплодисменты. После чего устало роняет руки и вразвалочку отправляется в объятия тренера. Вот теперь она настоящая.
Зрители что в первом случае, что во втором стоят в очередях за билетами, платят деньги за то, чтобы им «сделали красиво». А усталых ненакрашенных девочек они в изобилии видят на улицах и в общественном транспорте, причём совершенно бесплатно.
Так вот, представители субкультуры отвергают общепризнанные представления о той же красоте, не уступая порой в сложности или опасности своих трюков. Посмотрите, что вытворяют расхлябанные любители воркаута или паркура на площадках и улицах городов, оцените мастерство исполнителей брейкданса.
Всё вышеизложенное служит, можно сказать, вступлением. Мы же сегодня хотим поговорить о другом проявлении субкультуры, а именно о граффити. И сделаем это на примере нашего города. Лиепая город небольшой, во многом провинциальный, но, думаю, в качестве предмета обсуждения вполне сгодится — проблема характерна что для Сан Франциско, что для Москвы, что для Лиепаи.
Итак, граффити. Думаю, самим существованием это движение отвергает официоз в виде великих фресок и знаменитых мозаик. Такой молодёжный протест: «Roll over Beethoven» — катись, Бетховен.
Считается, что движение появилось в Нью-Йорке в конце 60-х годов. Чаще всего изображение создаётся с использованием аэрозольных баллончиков. Как ни странно, внутри субкультуры существует своя этика, по которой, например, нельзя рисовать на чужих работах или на исторических памятниках. Является способом самовыражения. Одно из обязательных условий — наличие подписи автора, так называемого тэга. Зачастую исполнитель этим и ограничивается.
Все члены движения условно располагаются между рейтерами, которые рисуют в специально отведённых местах и вандалами, демонстрирующими свои работы в местах, для этого не предназначенных. Порча чужого имущества вандалов не останавливает. Особым шиком в этой среде являются изображения в многолюдных местах, что для пакостника связано с риском быть разоблачённым и наказанным. А уж расписавшийся на стене здания полиции вписывает своё имя в историю города.
Если серьёзно отнестись к изучению явления, можно обнаружить среди многочисленных настенных изображений наличие истинных художественных шедевров. Не знаю, сколько таких в Сан Франциско, в Лиепае их два. Это произведение, подписанное тэгом Creaero и произведение с подписью Elementton. С художественной точки зрения оба заслуживают самых высоких оценок.
Только в первом случае автор этим не ограничился — его монументальная работа имеет ярко выраженный социальный подтекст, она посвящена детям, ставшими жертвами войн, развязанных взрослыми. Это лицо маленькой девочки на фоне пострадавшего от бомбардировки города.
Другой шедевр — портрет девушки, выполненный на фасаде трансформаторной будки — традиционном объекте для росписи. Обидно, что портрет расположен не в самом оживлённом месте города — на дорожке, ведущей ниоткуда в никуда. Многие горожане даже не знают о его существовании.
Работа подписана тэгом Elementton. Это, думаю, самый популярный художник, художник с большой буквы, чьи работы украшают наш город.
Не знаю, в каких финансовых отношениях состоит Elementton с городской администрацией, но произведения такого уровня заслуживают гонораров по самой высокой ставке. Не говоря уже о предоставлении автору престижных мест для размещения его работ, по преимуществу — портретов известных личностей.
К следующей категории граффити мы отнесли произведения, размещённые, как и уже названные, на специально выделенных для этого местах, как правило на брандмауэрах жилых домов. Эти работы тоже выполнены профессионалами, тоже несут в себе смысл, но, не в обиду будь сказано авторам, уступают вышеназванным в художественном исполнении — это по нашим субъективным оценкам.
Теперь вот что. Строго говоря, все упомянутые произведения, несмотря на их художественную ценность, относятся к граффити только по выбору места росписи (стены или заборы) и использованию краски (аэрозольные баллончики). Классические же граффити отличаются характерным стилем, выработанным за десятилетия. И прежде всего это относится к шрифту. Что и говорить, шрифт хоть и узнаваем, но очень специфичен и часто поддаётся прочтению только автору. Обычного прохожего, пытающегося разгадать смысл надписи, такое положение вещей ставит в лучшем случае в тупик. А то и нервирует, если не сказать — озлобляет.
Характерные работы граффити в нашем городе можно обнаружить на южном заборе городского стадиона. Принимая во внимание высокий художественный уровень изображений, можно предположить, что место выбрано неслучайно. Похоже, оно согласовано с городской администрацией. Но приходится признать, что таких мест явно недостаточно. Творцам граффити в городе тесно, что заставляет многих из них закрашивать совершенно не предусмотренные для этого стены.
Если ехать на поезде из Лиепаи в Ригу, в черте города Елгава с левой стороны можно видеть бетонный забор, сохранившийся, похоже, с советских времён. Забор очень длинный и на всём протяжении отдан художникам граффити.
Думаю, руководство нашего города здесь сильно недорабатывает. Наряду с рок-фестивалем и праздником пляжа необходимо организовать на специально отведённом месте конкурс граффити, в котором оценки работ смогли бы выставлять наряду с профессиональным жюри обычные прохожие.
Теперь о деятельности вандалов. Вызывает возмущение не столько испорченные ими дорожные знаки, испоганенные двери, ворота, витрины, рекламные щиты и прочее, сколько полное отсутствие у них вкуса. Ну что говорить, не художники. Профессиональный дрессировщик при наличии терпения в состоянии обучить такому обезьяну.
Можно было бы снисходительно допустить, что этим занимаются дети. Но, во-первых, нахождение на улице в тёмное время суток ребёнка без сопровождения взрослого является незаконным, а во-вторых, высота, на которой располагаются изображения, предполагает наличие соответствующего роста. И потом, многие из этих изображений тиражируются на протяжении ряда лет. То есть, если предположить, что стены пачкал своей убогой подписью десять лет назад некий недоразвитый переросток, то за прошедшие годы он, казалось бы, должен был повзрослеть, обрести семью, профессию, работу Но о какой профессии может идти речь, если ублюдок не освоил даже характерного для граффити стиля.
Интересный способ борьбы с вандалами продемонстрировали в Вильнюсе. Там несколько лет назад в городской газете было опубликовано объявление примерно такого содержания: «За вознаграждение в 100 долларов прошу предоставить информацию о субъекте, пачкающем стены под ником Juozis. Анонимность гарантируется».
Не знаю, как был наказан за своё творчество Juozis, только вспомнились слова Остапа Бендера: «Я человек завистливый, но тут завидовать нечему». Самосуд — не лучший вариант решения проблемы, можно обойтись вполне законным. Скажем, у свежеокрашенной трансформаторной будки посадить в одной из припаркованных на ночь нетрафарированных машин пару муниципальных полицейских. Очень важно одно условие — они должны быстро бегать, во всяком случае — быстрей уличённого в вандализме творца.
