Зал замер в напряжённом ожидании. Как мудро драматург подвёл развязку пьесы к её финалу! Как мастерски режиссёр поднял градус спектакля под самый занавес! «Да» или «нет»? «Нет» или «да»? Зрители затаили дыхание. Под кем-то скрипнуло кресло. Кто-то выронил гардеробный номерок.
— Рассказать, что будет дальше?
— Ах, замолчите, пожалуйста! Не убивайте интригу. Введёт Латвия в обращение евро или оставит лат? Сохранит независимость или утратит её?
Спектакль этот с самого начала, с его песенной революцией в прологе и опереточными баррикадами 1991 года можно было бы назвать водевилем, кабы не обернулся он для многих действующих лиц драмой, а для некоторых и трагедией. Первыми жертвами которой стали русские менты — единственно, кто в те дни погиб с оружием в руках, Царствие им Небесное. Погибли в Риге, в стороне от никому ненужных баррикад. Погибли ни за что, ибо, останься живы, до сих пор носили бы паспорт негражданина.
А кто сочтёт жертв в последующих действиях нашего спектакля? Жертв из массовки, которые сунули голову в петлю, оставшись без работы, когда целенаправленно уничтожалось производство и сельское хозяйство. Которые сунули голову в пасть зелёному змию, когда пустили под нож науку и культуру. Кто был выброшен из приватизированных иностранцами и до сих пор стоящих пустыми домов. А кто сочтёт неродившихся детей? Кто ответит за фактическую депортацию населения на рыбозаводы и плантации Европы? Депортацию, которая и не снилась Сталину с его «страшным 1940 годом».
Кто ответит за этот тихий геноцид? Кто режиссёр и постановщик этого спектакля? Фамилии!- воскликнет нетерпеливый читатель. Может быть, он, читатель, ожидает от нас перечня президентов, премьер-министров и спикеров сейма, правивших страной на протяжении более чем 20 лет независимости? Нет, не глуп читатель нашей газеты. Он прекрасно понимает, что эти персонажи всего лишь действующие лица. Главные? Хорошо, пусть главные действующие лица. Тогда, кто утвердил их на эти роли? Кто написал им тексты ролей? Чьи заокеанские уши торчат из суфлёрской будки? Ой, проговорились! Но, слово – не воробей. А за базар надо отвечать. Отвечаем.
Вы просили фамилий? Их есть у нас. Гражданка Канады Вике-Фрейберга в 1999 году занимает место президента независимой Латвии. Случайность? Гражданин США Адамкус примерно в то же время занимает место президента независимой Литвы. Совпадение? Гражданин США Ильвес занимает место президента независимой Эстонии. Закономерность.
«По плодам их узнаете их»,- Евангелие от Матфея, глава 7. Оглянитесь вокруг. О какой независимости вы тут говорите?
Уместнее говорить о зависимости, о полной зависимости. О зависимости рабской — когда выпрошенные премьером Латвии у ЕС 707 млн. громогласно объявляются едва ли не победой. Сравним существовавшую в своё время зависимость от Москвы с существующей ныне зависимостью от Брюсселя.
Тогда была Латвия в Союзе и сейчас Латвия в Союзе. Тогда у Латвии не было своей денежной единицы и сейчас её не будет. Тогда руководители ЛССР мечтали о переводе в Москву, и сейчас мечтают, но уже о Брюсселе. Тогда судьбу республики решали в Москве, вводя в строй многочисленные предприятия, и сегодня её решают, но уже в Брюсселе, закрывая их. Не станем повторять стенаний по загубленной экономике. Давно выплаканы все слёзы. У кого они остались, пусть вернётся к нашей статье «Выбор» в этой же рубрике.
Упомянем лишь о том, ради чего, якобы, это всё было порушено. О латышской идентичности, о латышском языке и латышской культуре. Которые никогда раньше не подвергались большей угрозе, чем ныне. Это мнение человека, стоявшего у истоков атмоды – пробуждения.
Академика Иманта Калниньша, известного в Латвии композитора и общественного деятеля, трудно заподозрить в симпатиях к Советскому прошлому. Уже одно то, что он являлся депутатом Верховного Совета от Народного фронта, а затем депутатом Сейма от националистического объединения, исчерпывающе говорит о нём. Всем, читающим эти строки, самым настоятельным образом рекомендуем набрать в поисковике «Письмо Иманта Калниньша». Не будем здесь пересказывать содержимого письма. Процитируем лишь фразу из него: «…такого подъёма культуры и искусств, как в семидесятых – девяностых годах прошлого века, Латвия ещё не видела».
Вот те раз! Оккупация, тоталитаризм, торжество интернационализма, и при всём при этом расцвет национальной культуры. Независимость, построение мононационального государства, торжество национализма и при этом всеобщая апатия и упадок латышской культуры. Это вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! А, главное, на кого жалуемся, будучи активным строителем молодого государства и непосредственным участником его законотворчества?
Нет, не по делам судит наш многострадальный электорат своих выборных правителей, не по горьким плодам их деятельности, а по сладким речам о независимой латышской Латвии и безальтернативности существующему курсу.
Что же касается евры, так никакой интриги тут нет. Введут его в обращение и у народа не спросят. А отказ от лата, как одного из последних символов независимости – простая формальность. Ну вот,- скажут нам 1 января 2014 года,- и совсем не больно. А вы боялись.
